カウンセリングルーム：Es Discovery

Jimdo（ジンドゥー）は、実際の完成画面と編集画面が同一のインターフェイスであり『編集したい箇所』をクリックして直感的に編集・更新することができるということで、基本的にはホームページビルダーなどのホームページ作成ソフトにも備わっている『WYSIWYG（ウィジウィグ）』のサービスですね。WYSIWYGは『画面で見えているデザイン・レイアウト・コンテンツ』がそのままアップロードされてウェブページになるので、HTMLやCSSなどを自分で書かなくても良いという大きなメリットがあります。 ...続きを見る

ブログ気持玉 2 / トラックバック 2 / コメント 0

個人がインターネットで情報発信やコミュニケーションをする手段としてウェブサイト（ホームページ）やブログ、Wiki、SNS（ソーシャルネットワーキング・サイト）、掲示板などがあります。正確な年月は分かりませんが、2004〜2005年頃から簡易なCMS（コンテンツ・マネージメント・システム）としてブログ(blog)が流行し始め、現在では個人が気軽に情報発信できるスタンダードなツールとしてブログが定着しています。 ...続きを見る

ブログ気持玉 1 / トラックバック 3 / コメント 0

2006年1月16日に、証券取引法違反の容疑で六本木ヒルズのライブドア本社に東京地検特捜部が強制捜査に入り、その後間もなく、ライブドアトップの堀江貴文社長や宮内亮治取締役が逮捕された。それまでのライブドアは旭日昇天の破竹の勢いで、M＆A（買収・合併）や株式分割を繰り返し飛躍的に『事業規模・時価総額』を拡大させて日本のIT業界を牽引しており、堀江貴文社長は“ホリエモン”という愛称で時代の寵児となりマスメディアに持てはやされていた。 ...続きを見る

ブログ気持玉 1 / トラックバック 4 / コメント 0

ジョン・グリンダーとリチャード・バンドラーが創始したNLP（神経言語プログラミング）という技法を、クリスティーナ・ホールが『言葉の使い方・思考のリフレーミング』をキーワードにして実践的に解説した本である。 ...続きを見る

ブログ気持玉 1 / トラックバック 7 / コメント 0

『振り込み詐欺』の続発から『高齢者マーケティング』の潜在需要を想像している下記の記事を読みましたが、高齢者が振り込み詐欺に騙されやすい心理とシニア向け市場で積極的に消費をしようとする心理というのはかなり異なると思われます。 ...続きを見る

ブログ気持玉 12 / トラックバック 0 / コメント 0

『闇サイト殺人事件』の被告3人に対して、名古屋地裁は自首した1人（川岸健治）を無期懲役、2人（神田司，堀慶末）を死刑という判決を下した。被害者となった女性は1人であり、永山基準の確立（被害者1人の事件には原則として死刑を適用しない）以降の判例に鑑みれば、死刑判決は重いと言えるだろう。裁判員制度を控えて厳罰化を求める世論が大きくなる中で、利己的かつ情状酌量の余地を見出させない本件のような重大犯罪に死刑を言い渡した意義は大きい。1人が無期懲役になったことを甘いとする批判もあるが、『自首による減刑』が... ...続きを見る

ブログ気持玉 2 / トラックバック 6 / コメント 0

ヘアスタイルや服装などを画一化する『学校の校則』が何のために存在するのかという理由については、『工場労働者やサラリーマンとしての社会適応（集団協調のための規律訓練）』という観点から、過去に『でたらめな仕組みで動く社会』の正当性や根拠にまつわる考察という記事を書いた。 ...続きを見る

ブログ気持玉 37 / トラックバック 3 / コメント 0

前回の記事の続きですが、社会行動や他者との関係性が一切無い個人を仮定するならば、“私（自我）”は『観察（認識）する精神の視点・延長としての世界をただ認識し続けるもの』に過ぎないということになります。こういった生活実態やコミュニケーション、社会活動のない抽象的個人（精神）の仮定では、どう考えても現実に存在する個人の人生や人間関係の実情を説明することは不可能であるように思います。 ...続きを見る

ブログ気持玉 1 / トラックバック 5 / コメント 0

京極夏彦の『邪魅の雫』では、自分の自我意識が現実世界そのものであるという画家・西田の『独我論』が展開されますが、独我論というのは“私（自我意識）”以外の“他者・物質の実在”を否定する思想です。常識的に考えると、自分以外の他者や外界が実在しないというのは馬鹿げた観念論のように思えますが、“私の意識”と“世界・他者の実在”を切り離すことができないというのは合理的事実であり、“私の意識”が消滅すれば世界や他者も消滅するというのは物理的次元における変更不可能な現実と言えます。 ...続きを見る

ブログ気持玉 2 / トラックバック 8 / コメント 0

西欧社会と日本社会の歴史を均質的に語ることはできないが、古代社会〜封建社会の支配階級としての貴族・武士は『精神的・観念的な価値』に自らの存在根拠を求めている傾向が強く、『物理的な価値』を生み出す農耕・労働の役割は農民・職人・町人・奴隷などに宛てがわれていた。貴族・武士が自認する精神的価値のエッセンスは『いざという事態に際して、死を恐れずに戦う勇気・覚悟』にあった。武士道とは死ぬことと見つけたりという『葉隠れ』の記述は象徴的なものであるが、武士の切腹・自死の儀礼にも『死を超越した潔さ・決断』に支配... ...続きを見る

ブログ気持玉 3 / トラックバック 7 / コメント 0

古典的な神経症(neurosis)とは『不安症状・恐怖症状・強迫観念・ヒステリー（心因性の心身症状）・心気症（病気発症の非現実的な不安）』の総称ですが、フランスの精神科医ピエール・ジャネ(1859-1947)は内因・性格要因を重視した『精神衰弱』という概念で神経症症状を理解しました。 ...続きを見る

ブログ気持玉 11 / トラックバック 4 / コメント 0

陰陽師の拝み屋で古書店を営む中禅寺秋彦（ちゅうぜんじあきひこ）が、“言葉の呪力”で『憑き物落とし』をする京極夏彦の京極堂シリーズを何年ぶりかに読んだ。想像妊娠をトリックに用いた『姑獲鳥の夏（うぶめのなつ）』や戦時中の科学研究が絡んだ奇怪な事件を題材にした『魍魎の匣（もうりょうのはこ）』から京極堂シリーズを読み続けているが、最近は新作が出たからといってすぐに読むというわけでもなくなっている。 ...続きを見る

ブログ気持玉 4 / トラックバック 3 / コメント 0

20世紀前半に起こった精神分析から行動主義（行動科学）へのパラダイムシフトは、『主観的な内観法』から『客観的な観察法・実験法』への方法論の転換を引き起こしました。行動主義心理学の始祖とされるJ.B.ワトソン(1878-1958)は、人間の心理を外部から観察可能な『行動』のみに集約するという構想を持っていましたが、その理論的前提にあったのはI.P.パヴロフ(1849-1936)の生理学的な『条件反射』でした。 ...続きを見る

ブログ気持玉 2 / トラックバック 6 / コメント 0

金融危機後の世界経済の落ち込みに終わりが見えない、依然として厳しい経済状況が続いている。サブプライムローンの焦げ付きやリーマン・ブラザーズの経営破たんから世界的な金融危機（信用収縮）が急速に深刻化していったのだが、現在では日米欧の先進諸国すべてで金融危機と実体経済の悪化がリンケージしており、泥沼の不況から抜け出すことができない。非正規雇用（契約社員）の解雇だけではなく正社員のリストラも始まっており、設備投資が必要な製造業（自動車・電機・機械）や信用力が低迷した金融業を中心にして雇用は大幅に減少し... ...続きを見る

ブログ気持玉 1 / トラックバック 0 / コメント 0

前回の記事の人間がなぜ生きるのかという問いには、『観念的・客観的な人生の意味』以前の問題として、『生物学的な生存本能・死の恐怖』があるはずであり、大半の人はこの生存本能（死の恐怖）に頭の中で合理的に考えたニヒリズムだけで逆らうことができないので、面白みがなくて意味のない人生（本質的な意味が不在の人生）という風に認知しているとしても、とりあえずは生きるために何らかの行動をすることになるでしょう。あるいは、人生のどこかの時点で『面白みがなくて意味のない人生』という信念を緩やかに修正して、多少、自己欺... ...続きを見る

ブログ気持玉 12 / トラックバック 5 / コメント 0

人生哲学では『生きる意味や価値』について考える価値命題がテーマにされることがありますが、理性的・科学的にマクロ（巨視的）なレベルで生きる意味の解答を見出そうとすれば『客観的な生きる意味など無い』という悲観的なペシミズムか虚無的なニヒリズムに行き着きます。人間全般に通用する生きる意味について殊更に意識する人は、『客観的な根拠・目標』や『普遍的な存在原因』のようなものがこの世界にないのであれば、人間には生きている意味がないという判断基準を持ちやすくなります。 ...続きを見る

ブログ気持玉 3 / トラックバック 5 / コメント 0