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過去の記事で、 孔孟思想の『陽（世俗）』の原理と老荘思想の『陰（脱俗）』の原理について対比的に考えてみましたが、儒教思想と老荘思想というのは個々バラバラなものというよりは、一人の人間の内部に矛盾を抱えながら存在するものです。長い歴史を持つ中国文化では、官界（政治の世界）で可能性が開けた時には『儒家の道理（処世）』に従い、俗世界の重圧に打ち負かされそうな時には『道家の道理（処世）』に従うというような『儒道互補の処世術』が上手く用いられてきました。 儒家には人為的な努力（学問）によって自分の能力や徳性を最大限に発揮しようとする前進的な『理想主義（道徳主義）』がありますが、道家や老荘には人為的な努力（学問）が及ばなければ、無理をせずに現実（自然）を受け容れていけば良いという『現実主義（楽観主義）』があります。儒教と老荘思想を陰陽になぞらえると、儒教は中国文化において『陽の思想（男性原理の合理的宗教）』であり、老荘思想（道教）は『陰の思想（女性原理の感性的宗教）』であると言えます。 儒教は『俗世に名（自己存在）を顕したいという陽の思想』と解釈でき、道教は『俗世から名を隠したいという陰の思想』と解釈することができます。また、老荘思想で万物の生成原理とされ世界の根本原則とされる『道』には、原始宗教の女神崇拝（女性崇拝）の名残が見られ、『道』は女性器や女性性のメタファー（比喩）として語られていることにも注意する必要があります。 『道』は『老子』の記述によると「天下の母」であり「玄牝（げんぴ）の門」であり「谷神」であるわけですが、「天下の母」は「地母神」を象徴しており、「玄牝の門」は「女性器」を「谷神」は「生殖を司る女神」を暗示的に指示しています。この事から老荘思想や道教は、母性原理（女性原理）に基づく思想体系であることが窺われ、その一つの表れとして『老子』には、徹底的な無抵抗主義（不戦思想）と恒久的な平和主義が掲げられています。 大地（女性）の生殖能力を崇拝する母性的な原始宗教には『生命・保護・慈愛・平和・受動性』などが基本教義に組み込まれていますが、無為自然を説く『老子』においても、男性原理的な『競争・支配・進歩・成長・能動性』などの価値規範が低く評価されており『生命・保護・慈愛・平和』を讃美する記述が多く見られます。『老子』の基本思想は、「パラドキシカル（逆説的）に現世利益を得る」という逆転の発想であり、「戦わずして勝つ・動かずして他者を動かす・無為でありながら有為の結果を生じる」ということです。 『老子』の現実主義的な処世術は、『柔弱は剛強に勝つ（柔よく剛を制す）』という言葉に集約されており、無為自然とは単に『一切何もしない』というよりは『道（天地の道理）』に従って『余計な作為をしない』というニュアンスが強く込められています。 『老子』には何度も繰り返し、『為さずして、為さざること無し（何もしないにも関わらず、やり遂げられないことが全く無い）』という言い回しが出てきますが、老子は『道』に従って無為なる人々（争うモチベーションのない人々）が増えることで『無為（自然）の統治』が成り立つというようなことを述べています。これは現代的な政治体制で読み替えれば、無私無欲によって安定するアナキズム（無政府主義）とも言えますが、現代は競争・努力による前進や成長に高い価値が置かれますから、『老子』の思想が好意的に受け取られる余地は余り大きくないでしょう。 老子は無知無欲な人間のメタファーとして『樸（ハク＝加工されていない原木）』という言葉を用いましたが、原初的な自然状態である『樸』としての民衆を増やすことを説いたという意味で反文明主義・反知性主義の傾向が見られます。『知識の増加』を『欲望の拡大』や『他者との争い』に結びつける考えには現代的な意義は見出し難いですが……欲望を出来るだけ小さくして『足ることを知る』ことで不満を最小化しようとする『少欲知足』の処世術は仏教にも通底するものです。 太古の時代から人間は『欲求を満たす為に前進する処世』と『苦悩を和らげる為に諦観する処世』とを境遇や心理状態に合わせて使い分けていたのですが、前述した『儒道互補』もその人類史的な精神力動の流れに位置づけることが出来るでしょう。道教や老荘思想の究極的な目的は、『道との合一』であり合一の結果による天地永久と不老不死にあると言えますが、現世における永続的な安定（平和）と存続を願っているという意味で道教や老荘思想も現世的な性格を強く持っていると言えます。 儒教的な世俗で活躍しようとする思想が過剰になれば心身の疲労が限界に達しますし、老荘的な世俗から隠遁しようとする思想が過剰になれば社会生活の適応性が失われてしまいますから、『其の両端を執って、其の中を用いる』というような中庸の態度を適度に持ち続けることが大切なのではないかと思います。 ■関連URL 孔孟思想の『陽（世俗）』の原理と老荘思想の『陰（脱俗）』の原理１ 孔孟思想の『陽（世俗）』の原理と老荘思想の『陰（脱俗）』の原理２ 孔孟思想の『陽（世俗）』の原理と老荘思想の『陰（脱俗）』の原理３ ■書籍紹介 マンガ老荘の思想 (講談社プラスアルファ文庫)
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鑑真の戒律と授戒制度を無効化した天台宗・最澄の“円戒の思想”：古代日本の怨霊信仰と宗教観
浄土系の鎌倉仏教は、旧仏教の難行苦行の修行と難しい学問による『善行の功徳』を否定することによって、『仏教の大衆化・救済の一般開放』に成功し、農民（被統治階級）への求心力が強かった浄土真宗などは親鸞の死後に急成長を遂げました。浄土真宗の『中興の祖』となった蓮如(1415-1499)の時に、山科本願寺と石山本願寺（石山御坊）が建設され、真宗の最盛期を迎えた顕如(1543-1592)の時代には、天下統一を窺う戦国大名を威圧するほどの巨大な宗教勢力へと成長しました。 ...続きを見る |
カウンセリングルーム：Es Discov... 2007/08/25 01:21 |
世俗と宗教の“ダブルスタンダード（二重基準）”によって支えられた前近代の秩序と近代国家の政教分離原則
過去の記事では、孔孟思想と老荘思想の違いについて考えましたが、儒教とはアニミズム（精霊信仰）と祖先崇拝から派生した一つの宗教であり、基本的には『今よりも昔を尊ぶ』という保守的な伝統復古の教えです。近代日本では儒教道徳（忠孝・仁義の徳）が大きな力を持った時期もありましたが、孔子という個人が創始した思想体系に過ぎないので、逐語的に『論語』や『孟子』の文章を規範化して受け止めても得るべきところは少ないでしょう。自分の日常生活や人間関係を豊かにするために儒教的な世界観や徳目を振り返ってみる場合には... ...続きを見る |
カウンセリングルーム：Es Discov... 2007/10/31 13:31 |
宮城谷昌光『管仲 上下巻』の書評１：“管鮑の交わり”が象徴する永遠不滅の友愛のイデア
紀元前8〜7世紀を生きた管仲（かんちゅう）は斉の桓公を中国大陸の覇者にした名宰相であるが、管仲が歴史に不朽の名を刻めたのは親友・鮑叔（ほうしゅく）の長年月にわたる支援があったお陰である。管仲と鮑叔の不滅の友情から派生した故事成語に『管鮑の交わり（かんぽうのまじわり）』という言葉があるが、本書『管仲』は古代中国の春秋時代に芽生えた管鮑の交わりを中心軸として、管仲の「憂暗」から「栄達」への人生の見事な転換を描ききっている。管仲も鮑叔も、中国全土を統べる周王の権威が衰退し始めた紀元前7世紀に生き... ...続きを見る |
カウンセリングルーム：Es Discov... 2008/02/23 04:42 |
北京オリンピックの閉幕と国際社会が注ぐ中国への厳しい視線：スポーツと政治
中国の首都北京で開催された北京オリンピックが24日に閉幕しましたが、『スポーツの祭典』としての華やかさと『平和の祭典』としての欺瞞性の双方を感じさせられるオリンピックでした。スポーツと政治的な思惑を切り離して、純粋に一流のアスリートたちのハイレベルな技術や勝負のみに注目すれば、エキサイティングな試合の多い良いオリンピックだったとは思います。その一方で、近代オリンピックは世界レベルのスポーツ大会であると同時に、ナショナリズム（国家主義）の高揚や国際社会における開催国の威信承認とも強いつながり... ...続きを見る |
カウンセリングルーム：Es Discov... 2008/08/25 16:21 |
“生きる意味”がないと判断する人間理性の問題点と“世俗の雑事・所用”を煩わしく感じる遁世・脱俗の欲求
前回の記事の人間がなぜ生きるのかという問いには、『観念的・客観的な人生の意味』以前の問題として、『生物学的な生存本能・死の恐怖』があるはずであり、大半の人はこの生存本能（死の恐怖）に頭の中で合理的に考えたニヒリズムだけで逆らうことができないので、面白みがなくて意味のない人生（本質的な意味が不在の人生）という風に認知しているとしても、とりあえずは生きるために何らかの行動をすることになるでしょう。あるいは、人生のどこかの時点で『面白みがなくて意味のない人生』という信念を緩やかに修正して、多少、... ...続きを見る |
カウンセリングルーム：Es Discov... 2009/03/02 12:49 |
宮城谷昌光『三国志 第一巻』の書評：楊震・曹騰の目線を通した後漢王朝の斜陽と外戚・宦官の跋扈
宮城谷昌光の描く三国志の世界は『正史』に基づく重厚さと背景描写の緻密さがあるので、中国の古代史に一定の関心を持った人でないと読み続けることが困難になるかもしれない。第一巻では人口に膾炙する曹操も劉備も孫権もその名前すら殆ど出てこないのだが、三国時代に入る前の『後漢王朝の斜陽期の政治・人物』が入念に正確に描写されていて興味深い。 ...続きを見る |
カウンセリングルーム：Es Discov... 2010/08/28 23:08 |
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