カウンセリングルーム：Es Discovery

『私に健康で五体満足な乳児を１２人と、彼らを育てる為に私自身が詳細を決める世界とを与えてくれるならば、私はその内の任意の１人を取り出し、才能や好みや傾向や能力や天職や先祖の人種とは無関係に、私が選んだどんな専門家にでも―医者、弁護士、芸術家、商店主、それに乞食や泥棒にでさえも―育ててみせることを約束しよう』


ワトソンの環境決定論

イド（エス）は、我々の動物的欲求、我々の原始的願望および衝動が宿っている、人間精神の原始的な場所だと彼は説明した。どの人間にも、この暗いジャングルの場所があって、ここには欲望と憎しみの感情が宿っている。この感情は、かつては人間が動物と同様に、心の中に抱いていたものである。

この精神の部分、つまり、イドの暗いジャングルのなかには、思考は存在できず、ただ、原始的で野蛮な欲望だけが生きている。それは渇望して『私が欲しい』というだけの原始的な傾向で、この傾向ゆえに、かつての未開時代の人間は、動物と違いがなかった。

（中略）

何百万年も前の、これら野蛮で動物的な人間が、安全のために小さいグループをつくって移動していた時、各個人は他の人たちと共同の生活をしてゆくために、自分自身の野蛮な感情を幾分抑制していかねばならなかった。
こうして、原始的な人間精神の原始的なジャングルの中に、小さい場所が切り開かれ、ここに文明化された観念が成長していくという事態になったのである。ジャングルの一隅に開拓地が形成されたのだった。
この開拓地をフロイトは『自我（エゴ）』と呼んだ。

（中略）

全ての人間で、イドと自我の闘争は進行する。常に原始的願望に満ちたイドは、抵抗する自我に向かって原始的願望を押し進めようと試みる。イドの中には人類を生かしておく本来のエネルギーが、全て蓄えられている。
太古の時代に、人間の生活がひどく危険だった時には、本能が非常に強くなくてはならなかった。僅かの人間が生存する為に、多数の子どもを産んでおかねばならなかった。

野蛮な願望がイドから突進してくるとき、心の、思考する場所たる『自我』は、その願望を操作するとかコントロールする。今日でも、人間は怒った時に、原始時代のように、他人を殺すこともある。殺したいという気持ちを持つにちがいない。
これは、イドの原始的な願望である。しかし、『自我』は、この原始的願望を引き戻す。『自我』は、そのエネルギーの方向を何か他のものに向けさせようとする。
敵を殺す代わりに『自我』は言う。『彼を理解するように試みよ』と。

殺害に向かうはずのエネルギー、すなわちイドの本能的エネルギーは、今や新しいレベルに引き上げられ、新しい用途に向けられることになる。他人を引き裂こうとする力は、今や他人を理解しようという知的努力のために用いられる。

原始的な力を新しい利用法に切り替えること、イドの野蛮な力を新しい目的に転じてゆくことを、フロイトは『昇華』と呼んだ。我々が文明の仕事を創り出してゆくのは、我々の原始的願望を昇華させることによるのだと彼はいった。

人々は自分が強力な原始的感情、強い欲望または憎しみの感情、野蛮な願望、圧倒するかに見える欲望をもっていることを恐れねばならないことはないのだ。これらは、飼いならすことのできる自然の原始的な力のようなものだからである。これらは、大河のようなもので、この水を導いて発電所のダイナモを回転させる力になるのだ。

自分の中に強力な感情を持っている人たちだけが、文明の大仕事を創造する目的のために、昇華できる力を持っているのである。大発明家、芸術家、思想家、そして犯罪者や精神異常者も、自分の中に同じく強い力を持っている。それは、荒れ狂ったエネルギーに満ちた、同種の、野蛮で豊富なイドである。


ラッシェル・ベイカー著　宮城音弥訳『フロイト　その思想と生涯』講談社現代新書より引用